赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
yi dan shu cui dao .du li zan piao yao .ji feng cong dong qi .chui zhe bu zhong chao .
li ren jing wen shi nian lai .jing pai du jian lian chu xiao .yun chang chen gen shi jiu zai .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
quan zhong chi nan jiu .wei gao shi yi qiong .jiao zhe wu zhi ying .lao zhe shu zhi zhong .
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
.zao nian tong yu tao jun zhu .li dun jing cu gong zai rong .jin jian cui lai chang tou xia .
chuang dan shi wei bao .yi bu xian wo pin .ri gao shang ma qu .xiang gu you qun xun .
.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
译文
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给(gei)谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他(ta)孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼(bi)迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂(hun)会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文(wen)帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑫欹（qī）斜：倾斜，歪斜。杜甫衰弱多病，筵席间不能端坐，故云“欹斜”。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
济：渡。梁：桥。
⑻琼箫：即玉箫，箫的美你。
8、憔悴：指衰老。
②银釭：银灯。古代以油灯照明，贵族大家多用银制灯台，故称银釭。
⑨楫：（jí）划船用具，船桨
⑸太守：汉时郡长名。宋时改郡为府、州，长官称知府、知州，但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守（名不传）。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》：“公元1118至1120年（重和元年至宣和二年），这期间赵明诚或有外任，清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
待漏排阊阖，停珂拥建章。尔随黄閤老，吾次紫微郎。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。"
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
杂合两京春，喧阗众禽护。我到看花时，但作怀仙句。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
惭愧元郎误欢喜。"
"荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
不是贤人难变通。"
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
"款款春风澹澹云，柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气，
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和，淡水交情老始知。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。"
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
明朝别后应肠断，独棹破船归到州。"
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
"轻衣稳马槐阴路，渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事，
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
"暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。