墓门
三元一会经年净，这个天中日月长。
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
太冲无兄，孝端无弟。
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
墓门拼音解释:
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
译文及注释
译文
在路途(tu)的马(ma)上渡过晚春的寒食节,
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着(zhuo)一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
近年(nian)来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白(bai)怨恨那时聚时散的白云，青(qing)鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳(liu)眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮(zheng)铮。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思(si)念美人难忘怀。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
“谁会归附他呢？”
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
注释
50.舒祺：触龙幼子的名字。
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
雅：平素，向来。时调：指当时盛行于文坛的拟古风气。
（15）蓄：养。
39.陋：鄙视，轻视。
赏析
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得(que de)到负心汉的名声。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
组诗的第三首。诗由写景开始：“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中(yi zhong)之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂(ling hun)。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是(ju shi)说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
组诗的第三首。诗由写景开始：“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的：“月黑”，则茫无所见；“雁飞高”，则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景，并非眼中之景，而是意中(yi zhong)之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞，正透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交待了时间，又烘托了战斗前的紧张气氛，直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主，这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动，应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此，顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念，足令读者为之振奋，于上句造成的神秘气氛中，发一惊采。敌酋遁去，我军纵兵追擒，这是自然的发展。“欲将轻骑逐”，是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”，绝不仅仅因为快捷，同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖，只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻．而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句，又发惊采，将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在洁白的雪地上，一支轻骑兵正在集结，雪花顷刻便落满了他们全身，遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发，却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图：在静谴中蕴藏着呐喊，在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间，勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点，但诗人倘能大胆剪裁，巧妙构思，抓住典型环境与典型场景，完全能够写出精采的佳作。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂(ling hun)。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是(ju shi)说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
第二首：“船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体，自然流畅，毫无滞涩之感，音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势，诗意意境开阔，动静虚实，相映成趣。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”，说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字，就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景，整个扬州市，酒楼多，歌妓多，乘兴吃酒玩乐的商客多；而这“三多”合为一体，就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
赵必涟( 近现代 )
收录诗词 (7184) 首
简 介
赵必涟 建宁崇安人，字仲连。少刻苦读书。理宗开庆间以父泽当补官，辞不就。晚筑室黄柏里，自号山泉翁。植梅数百株，名其居曰梅花庄，日觞咏其中。尤精于医。有《倚梅吟稿》。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
翻使年年不衰老。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
清明日宴梅道士房
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
召公谏厉王止谤
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
辽西作 / 关西行
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
运命论
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
霜天晓角·桂花
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
钗头凤·红酥手
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
原州九日
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。