庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节，鞍马稳快衣衫轻。
鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。"
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。"
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
zhuang dian li yi qiao dao ping .bu han bu re hao shi jie .an ma wen kuai yi shan qing .
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
.shi jun yi chao qu .yi ai zai ren kou .hui hua jing nei chun .cai ming tian xia shou .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
du yi po lian xian chang wang .ke lian xu du hao chun chao ..
geng dai ming nian hua man zhi .yi nian tiao di kong xiang yi ..
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
zheng feng xia chao gui .xuan qi wu men xi .shi shi tian jiu yin .san ri yu qi qi .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
译文
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上(shang)那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月(yue)，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞(ci)的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职(zhi)，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降(jiang)，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
注释
⑵恍（huǎng）然：失意貌。
6.落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。
93、夏：指宋、卫。
②匪：同“非”。
⑶无穷：无尽，无边。
①谒金门：原为唐教坊曲，后用为词牌，双调，仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
"饮醉日将尽，醒时夜已阑。暗灯风焰晓，春席水窗寒。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
持此慰远道，此之为旧交。"
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
"把酒承花花落频，花香酒味相和春。
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。"
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。