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庐山谣寄卢侍御虚舟

未知 / 员半千

忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

yi zuo yuan he chu .tian bei jian guan wei .shi shi bing ge hou .sheng min zheng qiao cui .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
shu yue can guang lian .han xiao du qu chi .ping sheng feng en di .ai wan yu he zhi .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
wan hua cheng yu jian .jian shuai kan bu jue .dan kong jing zhong yan .jin chao lao yu zuo .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
mei yin fei gong jie .zhi you kuang shi ju .zhang wei zhui wang gang .yi zuo tui yan zhu .

译文及注释

译文
不要以为今天的宠爱,就能使我忘(wang)掉旧日(ri)的恩情。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
山河将存在万古千秋,城郭却(que)哲时落入敌手。
楫(jí)
凤凰台上曾经有凤凰来(lai)悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
(齐宣王)说:“不肯干与(yu)不能干在表现上怎样区别?”
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早(zao)已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应(ying),只好独自(zi)倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

注释
徒隶:供神役使的鬼卒。
⑥淑:浦,水边。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
方:才,刚刚。
期:至,及。
③整驾:整理马车。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。

赏析

  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅(xun mi),也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗(quan shi),没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴(dong xue),其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿(su),立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  首二句说妻儿(qi er)们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴(yu wu)王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

员半千( 未知 )

收录诗词 (2932)
简 介

员半千 员半千(621~714),字荣期,唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏,其十世祖刘凝之,为南朝刘宋起部郎,刘宋灭亡后逃奔北魏,自以忠烈比伍员(即伍子胥),北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。

落日忆山中 / 林孝雍

富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 唐禹

月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。


如梦令·池上春归何处 / 徐问

"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,


唐雎说信陵君 / 啸颠

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
主人宾客去,独住在门阑。"


春日偶作 / 程序

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


白马篇 / 顾禧

体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,


南歌子·疏雨池塘见 / 释海会

忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.


国风·陈风·泽陂 / 王得益

浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。


春雨早雷 / 海岳

菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。


咏被中绣鞋 / 童蒙

乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。