星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈，忽遇还须致太平。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
xing su sen wen ya .feng lei qi tui cang .lei qiu wei xue qie .zhang gu shou jing mang .
shui qu yan qian die .yun zhong shu bai ceng .shan feng han dian qing .xi yu ye chuan deng .
han zhan reng hui ri .jiang yao yi dou ting .jiang jun gong bu fa .shu jiu de wei xin .
.shu lu shao ren zong .bian yan dan fu nong .shi ning xie bie hen .jiu bu shang li rong .
.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..
que xian guan zhi sheng shuang jing .zhong xiu wei ni jiang di qu .hu yu huan xu zhi tai ping .
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
nan zhao he shi fan .chang jiang yi gong you .yao zhi diao chuan pan .xiang wang zai ting zhou ..
.chang jiang gong dao xuan qun sheng .you bei chun wei qu zhong ming .wen bing jiu chi shu sui ji .
.mei shu yu shan mu .ju ying yao luo chu .chai men yan han yu .chong xiang chu qiu shu .
.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
.shi yi ji chun ri .nan tai pi bi luo .hua guang qing yang yang .shan se zhou e e .
译文
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样(yang)子），企图苟延(yan)残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是(shi)梁武帝的至亲，总揽这(zhe)次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
君王的恩(en)宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向(xiang)四面八方。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听(ting)说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道(dao)。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
40、耿介：光明正大。
85.连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
[4]把做：当做。
②狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
56.督：督促。获：收割。
碧云：指茶团。宋代的茶叶大都制成团状，饮用时要碾碎再煮。碧：形容茶的颜色。笼碾：两种碾茶用具，这里作为动词用，指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘：把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
神兮安在哉，永康我王国。"
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
"阴沴奸阳，来暴于襄。洎入大郛，波端若铓。触厚摧高，
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶，少女风前烂熳花。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。"
从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。"
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
上德怜孤直，唯公拔陆沉。丘山恩忽被，蝼蚁力难任。
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
"弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
伯业没荆棘，雄图成古丘。沈吟问鼎语，但见东波流。
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
此来闲望更何有，无限清风生客衣。"
"话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
"南斋梦钓竿，晨起月犹残。露重萤依草，风高蝶委兰。
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
"促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"