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玉楼春·空园数日无芳信

清代 / 蔡确

紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:

zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠绿的(de)柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天(tian)空。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月(yue)落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江(jiang)岸边激流的喧闹。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自(zi)酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦(ku)竹缭绕丛生。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜(qian),有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。

注释
徐门:即徐州。
58、纫蘅杜以为纕(xiāng):把蘅、纕杜等香草串连起来作为身上的佩带。纕,佩带。《离骚》:“纫秋兰以为佩。”
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
41.伏:埋伏。
辩斗:辩论,争论.

赏析

  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句(ju)看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批(qi pi)语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原(bu yuan)稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧(er qiao)!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人(de ren),面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

蔡确( 清代 )

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简 介

蔡确 蔡确(1037—1093),字持正,泉州郡城人,宋臣。举仁宗嘉祐四年(1059年)进士,调州司理参军。韩绛宣抚陕西时,见其有文才,荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事。

夏夜宿表兄话旧 / 卢某

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


维扬冬末寄幕中二从事 / 张士逊

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。


月夜忆乐天兼寄微 / 袁宏道

西望太华峰,不知几千里。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
(为绿衣少年歌)
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
青山白云徒尔为。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


醉赠刘二十八使君 / 李百药

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


维扬冬末寄幕中二从事 / 杨恬

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


踏莎行·祖席离歌 / 邹升恒

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。


行香子·过七里濑 / 玉并

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


浣溪沙·上巳 / 雍有容

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


鹧鸪 / 王仲霞

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


古歌 / 韩常卿

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
高门傥无隔,向与析龙津。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"