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庆清朝·禁幄低张

宋代 / 韦谦

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"


庆清朝·禁幄低张拼音解释:

ren xi di pi yi wu shao .xia han qiu lin zhang nue duo .lao qu yi shen xu ai xi .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
qian ri kuang feng zuo ye yu .can fang geng he de cun wu ..
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
yan jing wang dong si .jiang xin xie chan ke .shuai bai he zu yan .ti luo you bu xi ..
shi you qing feng zhi .shao jian fei niao huan .kai huai dong nan wang .mu yuan xin liao ran .
chuang qian you zhu wan .men chu you jiu gu .he yi dai jun zi .shu gan dui yi hu ..
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
yu jiu duo xian zui .feng shan ai wan gui .sha ou bu zhi wo .you bi sun yu fei ..

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的(de)眼泪白白地淌流。这一生谁能(neng)预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
  从前有两(liang)个老翁.住在同一个城市里(li).关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望(wang)不断的远山遥岑,正是令(ling)人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
柴门多日紧闭不开,
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社(she)会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
交情应像山溪渡恒久不变,
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。

注释
⑻据:依靠。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
①陂(bēi):池塘。
172.有狄:有易。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。

赏析

  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云(ru yun)”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺(de yi)术手法而取得极大成功。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  全篇围绕“梦”来写离别(bie)之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝(huang di)家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  光绪十六年(1890),黄遵(huang zun)(huang zun)宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

韦谦( 宋代 )

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简 介

韦谦 开封人。韦渊子。好学能诗,官至建康军节度使。

大道之行也 / 华善继

歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。


秃山 / 陈登科

爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"


子夜吴歌·夏歌 / 陆震

"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。


国风·周南·麟之趾 / 杜乘

芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 何霟

愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


醉太平·堂堂大元 / 阎苍舒

感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 冒禹书

一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
安用高墙围大屋。"
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
昨日老于前日,去年春似今年。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


大有·九日 / 释今堕

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
船中有病客,左降向江州。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"


哭单父梁九少府 / 于士祜

着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 宁熙朝

何日仙游寺,潭前秋见君。"
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。