译文
魂魄归来吧!
人(ren)世间到处是香烟燎绕的佛灯。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过(guo)(guo)日边。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
注释
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
区区:很小。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
25.疾:快。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
⑧双脸:指脸颊。