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闲情赋

元代 / 吴灏

两纸京书临水读,小桃花树满商山。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。


闲情赋拼音解释:

liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
qu nian chun bie xiang shui tou .jin nian xia jian qing shan qu .tiao tiao yuan zai qing shan shang .
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
yao yong xian chi feng chao ge .da xia huo wu jie xiang gong .gong duo yi ya xuan gong bao .
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
yi pian lv shan xiao bu de .yao jin tuo zi shi he ren ..
.ren ding yue long ming .xiang xiao zhen dian qing .cui ping zhe zhu ying .hong xiu xia lian sheng .

译文及注释

译文
夜黑雨狂的(de)山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边(bian)的人先给它粉饰一番呀。所以无依(yi)无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您(nin)坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
在采桑的路上邂逅(hou)巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒(huang)草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

注释
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
②本:原,原本。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
16。皆:都 。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。

赏析

  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛(wen di)》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种(yi zhong)“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平(men ping)静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她(liao ta)的纯洁的内心和真诚的情感。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声(xia sheng)响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物(gai wu)体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥(la ao)孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

吴灏( 元代 )

收录诗词 (1325)
简 介

吴灏 吴灏,字远亭,安徽亳州人,干隆贡生,官合肥教谕。

有杕之杜 / 彭森

客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"


夜宴谣 / 钱起

隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。


锦缠道·燕子呢喃 / 王文淑

吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 戴宗逵

除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。


上林春令·十一月三十日见雪 / 辛次膺

傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


贾谊论 / 潘希曾

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 徐崇文

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


杏花天·咏汤 / 钟政

开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 黄大受

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"


秋望 / 黄祁

啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。