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眼儿媚·萋萋芳草小楼西

唐代 / 陈基

"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西拼音解释:

.xian gong yi zou si gui yin .zhu ke chu wen zi xuan ran .
duan neng bai sheng qing .reng gong luan xue xiao .sui meng gou jian li .jing bu wen bao xiao .
.xi ji jiao tan jin ye ling .si zhong gao chu zui lai deng .
jiu lei bu fu duo .xin huan ju ran qi .huan geng jing yuan ye .gui lao xiang fu xie .
ce jian qiu chen li .yin shi huang ye qian .gu qiu yu bai ling .fei se duan zhu xian .
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .
cong shi zhong lang jiu lu gui .die gu cu cheng fen shui lang .shan qi jing duan sai hong fei .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
.zeng jing xie bing ge you liang .jin ri xiang feng yi xiao wang .shao you yi shen jian jiang xiang .
xiang diao you xing ke .qi lu wu jiu lin .jiang tou wen ku chu .ji ji chu hua chun ..
bai tou fu yu dao jiang bin .wu shan mu se chang han yu .xia shui qiu lai bu kong ren .
da fang bo qun lei .xiu qi xiao xi bi .xing jing ben tong he .wu qian cheng zu e .
shu ji xiang si chu .bei xian yu bie qian .huai yang zhi bu bao .zhong yuan zao hui chuan ..

译文及注释

译文
我(wo)客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一(yi)样,来往的(de)行程都是预先规划好了的。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人(ren)人悲伤落泪。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那(na)些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬(tai)高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
柳色深暗
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新(xin)妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也(ye)不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。

注释
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
⑦国:域,即地方。
47、败绩:喻指君国的倾危。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。
④念:又作“恋”。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

赏析

  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发(sheng fa)“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此(yu ci)。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四(er si)句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

陈基( 唐代 )

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简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

曲游春·禁苑东风外 / 谷梁冰冰

淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 电凝海

蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 赫连海

何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。


谒金门·花满院 / 银庚子

池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。


一舸 / 泷癸巳

"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。


周颂·思文 / 昝午

古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 休甲申

"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 雷乐冬

笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,


秦楼月·芳菲歇 / 空玄黓

独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 过夜儿

如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,