译文
昆仑山上玄圃仙境,它的(de)居住在哪里?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到(dao)。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出(chu)行任务已完成,何不今日回家走。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
为何时俗是那么(me)的工巧啊?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
“魂啊回来吧!
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
此处虽(sui)然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根(gen)本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律(lv);朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃(qie)。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
注释
11、苍生-老百姓。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”
33.佥(qiān):皆。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。