首页 古诗词 秋风引

秋风引

五代 / 戚继光

凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
君问去何之,贱身难自保。"
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。


秋风引拼音解释:

feng sha yong ming jing .wei chi yi ji xing .han yi chen mi qi .chu wan yan fan sheng .
chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
bian hua ju jiao .you gui you shen .jin qu bu yong .qi ru hou jian .wo xie zai bai .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .
.cun dian yue xi chu .shan lin bei jia sheng .lv deng che ye xi .shu nang shi chen zheng .
hua hong cao lv ren jian shi .wei ruo ling qin zi ran gui .he tu ming zhu zan bao en .
chang zuo jin ying shi .hu wei gong bie shang .wei er diao qin se .duan xian nan zai zhang .
zhu dong he nian you .gong chu zhuo zhu kai .dong men wu suo yue .su ke bu zeng lai .
shan cheng shao ren jiang shui bi .duan yan ai yuan feng yu xi .zhu xian yi jue wei zhi yin .
jun wen qu he zhi .jian shen nan zi bao ..
wo yuan tian zi hui zao hua .cang zhi yun du wan zhi sheng guang hua ..
chao wei chun ri huan .xi wei qiu ri bei .lei xia wu chi cun .fen fen tian yu si .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的家(jia)乡也只能见到青山。
猪头妖怪眼睛直着长。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
柴门一片寂静屋里米饭香(xiang)喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多(duo)?
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去(qu)杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
汉(han)女辛劳织布纳税(shui),巴人地少诉讼争田。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢(ne)?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

注释
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑷苏小:即苏小小,为南朝钱塘名妓。西湖冷桥畔旧有苏小小墓。
栗:憭栗,恐惧的样子。
(7)杞子:秦国大夫。
7.绣服:指传御。
(13)定:确定。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
⑷潘岳诗:“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“排金扉而北入。”张铣注:“扉,门扉也。”
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。

赏析

  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南(huai nan)小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华(rong hua)止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录(ji lu)在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富(ju fu)石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉(bu she)讽,但讽意存焉。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰(yi zhang)。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

戚继光( 五代 )

收录诗词 (4884)
简 介

戚继光 戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代着名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。

伶官传序 / 高承埏

奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。


五柳先生传 / 丰绅殷德

大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。


观第五泄记 / 陈载华

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


定风波·江水沉沉帆影过 / 幼卿

今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 赵三麒

高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
青春如不耕,何以自结束。"
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,


送文子转漕江东二首 / 翁溪园

"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
此时游子心,百尺风中旌。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 石子章

埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。


醉桃源·元日 / 王企堂

天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,


长相思·花深深 / 浦应麒

手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
鸡三号,更五点。"
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


高冠谷口招郑鄠 / 曹琰

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。