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湘春夜月·近清明

魏晋 / 张日新

"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,


湘春夜月·近清明拼音解释:

.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .
.hai shang dong feng fan xue lai .la qian xian zhe jing hu mei .
.yin qu wang shuang jing .cang zhou wan qi qing .yao fen gao yue se .luan chu yuan chan sheng .
yang men tou feng qie .pa sao bi li fan .pi zhen tong bai dao .shu ma zhi zhu fan .
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
rui jing kai yin yi .xun feng san yu tao .tian yan huan yi zui .chen jie jin you gao .
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
lou di qiu feng lu .jia yin ba shui qiao .wei chen kong gan yan .yong jue jue tian yao ..
shan feng diao bing ye .gou shui ge can yun .bie you wei liang chu .cong rong bu si jun ..
chen ji bu jin zhu bu de .zhen zhong yu shan shan shang ren ..
.shuang qi qi hu reng wu si .yu fang gu fen shui yin zhi .
.an an ri jiang xi .niu yang cun wai lai .yan a qing qi fa .li luo xing hua kai .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
wu wei wu shi .jin su mao sui lou .wei zhi shuai cui .luo li you zhuang .

译文及注释

译文
突然惊起又回过头来,心(xin)有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
博取功名全靠着好箭法。
可(ke)进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  人说(shuo)如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
你说因为(wei)生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持(chi)说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准(zhun)则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋(jin)国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消(xiao)逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。

注释
无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢奕,字无奕。
(40)持千金之资币物:拿着价值千金的礼物。币,礼品。
2、玉虎句:意谓井水虽深,玉虎犹得牵丝汲之。玉虎:井上的辘轳。丝:井索。汲:引。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。

赏析

  “万里辞家事鼓鼙”是说(shuo)李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无(you wu),必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积(nai ji)极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相(fen xiang)吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更(shi geng)有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

张日新( 魏晋 )

收录诗词 (6268)
简 介

张日新 张日新,童生,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

夺锦标·七夕 / 刘琦

"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。


七律·长征 / 张凤翼

莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"


岳阳楼 / 郑严

"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。


效古诗 / 王连瑛

谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"


柏林寺南望 / 顾开陆

小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,


咏怀古迹五首·其五 / 汪道昆

"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 阎若璩

"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。


咏雁 / 陈秀峻

一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。


汴河怀古二首 / 许湜

忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,


清平乐·留人不住 / 范学洙

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,