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小雅·巧言

元代 / 汪漱芳

见许彦周《诗话》)"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


小雅·巧言拼音解释:

jian xu yan zhou .shi hua ...
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
ru jin lao bing xu zhi fen .bu fu chun lai er shi nian ..
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
.song ji feng chu ding .qin qing ye yu lan .ou yin qun dong xi .shi bo yi sheng kan .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
wan li xie gui er zhi fou .hong jiao zhu jin bu jiang lai ..
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .

译文及注释

译文
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山(shan)环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
夕阳斜下(xia),不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
他们与南诏作战简直是(shi)像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况(kuang)下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
归(gui)乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食(shi)颜回也受饥。

注释
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⒂若云浮:言疾速。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
为:是。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。

赏析

  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追(ke zhui)溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境(xu jing):“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  哪得哀情酬旧约,
  全诗基本上可分为两大段。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂(wan kuang)澜于既倒(ji dao),扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人(dui ren)才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

汪漱芳( 元代 )

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简 介

汪漱芳 汪漱芳,字润六,号柳桥,简州人。嘉庆癸酉拔贡。有《十梧山房集》。

行路难·其三 / 蔡颙

赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 林时济

觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。


诫兄子严敦书 / 舒璘

"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。


醉太平·堂堂大元 / 徐庭筠

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。


闲居初夏午睡起·其一 / 龚日章

多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
落然身后事,妻病女婴孩。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


莺啼序·春晚感怀 / 薛锦堂

若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
一世营营死是休,生前无事定无由。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。


古离别 / 觉罗崇恩

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


百字令·宿汉儿村 / 厉鹗

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 陈亮畴

关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。


春晚书山家屋壁二首 / 刘沆

晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。