首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

两汉 / 骆适正

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .

译文及注释

译文
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
无可找寻的
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东(dong)都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这(zhe)里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累(lei)得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如(ru)果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古(gu)诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
老百姓呆不住了便抛家别业,
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。

注释
183、立德:立圣人之德。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑼痴计:心计痴拙。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。

赏析

  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人(de ren)既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他(pa ta)。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了(yuan liao)。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹(mo you),诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味(yi wei)。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

骆适正( 两汉 )

收录诗词 (1874)
简 介

骆适正 骆适正,曾与周煇同作客建康(《清波杂志》卷八)。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 陶锐

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


灞岸 / 何宪

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 马腾龙

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


题沙溪驿 / 张自坤

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 王轸

五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


冬柳 / 喻良能

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


一百五日夜对月 / 苏植

构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)


行军九日思长安故园 / 李健

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。


自祭文 / 刘青震

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
洪范及礼仪,后王用经纶。


忆江南·多少恨 / 李纲

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。