首页 古诗词 阳春曲·闺怨

阳春曲·闺怨

五代 / 彭遵泗

况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。


阳春曲·闺怨拼音解释:

kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
.bu fen qian shi wu zhu en .yi gan ji mo shou chang men .
jian guang heng xue yu long han .qing jiao bie an xiang hun duan .xiao shu ti wu ke meng can .
jiu pei nan zhong lu .xin cai wei sheng chu .cai bao wu pan xing .bian bian hua yan lu ..
yin gong zu .yin gong cheng .yu jia he nian gui shang qing .dai wo xiu guan liao hun jia .
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.qing zhen ji shuang tian wai fa .chu seng qi dao shi shang yue .han feng shen xu du rao jin .
.ji zhi duo gong qu .lv lv tong shi mian .shao xia geng fang yi .ning wei hou zhao yan .
nan xu jiu ye ji shi dao .men yan can yang ji cui luo ..
shui da ci guan .sang ma zhi weng .bi wu wei qiu hao zhi miao .wu yi zi zu .
.lu he ying shu fa .zhuo zhuo fu tian tian .zha jian shen ying hai .pin lai yan shang dian .

译文及注释

译文
僧人告诉我说,古壁(bi)佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
春天,山上的野桃花(hua)红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得(de)到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
将(jiang)会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
天色朦(meng)胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵(zhen)阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
干枯的庄稼绿色新。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
有的红得像朱砂(sha),有的黑得像点点的生漆。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?

注释
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
淮南:淮河以南,指蕲州。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
17.箭:指竹子。
122. 而:这里用为假设连词,如果。

赏析

  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后(du hou)很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排(de pai)挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  “在山泉(shan quan)水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的(jun de)这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

彭遵泗( 五代 )

收录诗词 (5582)
简 介

彭遵泗 四川丹棱人,字磬泉,号石甫。彭端淑弟。干隆二年进士。授兵部主事,官至甘肃凉州府同知。善诗,尤长于古文。有《蜀碧》记张献忠在蜀事。另有《丹溪遗稿》。

踏莎行·元夕 / 百之梦

向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。


洛阳春·雪 / 慕容洋洋

我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
共相唿唤醉归来。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"


赠从孙义兴宰铭 / 闻人柔兆

月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 衣丁巳

一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。


塞上曲·其一 / 张廖郭云

看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。


渡汉江 / 古宇文

梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。


忆秦娥·娄山关 / 诸葛丽

"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。


宿新市徐公店 / 闾丘银银

"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 玉壬子

大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"


泛沔州城南郎官湖 / 茅辛

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。