水龙吟·次韵章质夫杨花词
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
水龙吟·次韵章质夫杨花词拼音解释:
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
.cao tang jin shao shi .ye jing wen feng song .yue chu pan ling jian .zhao jian shi liu feng .
dui wu sui liu xing .guan kong yi wu shen .neng ling zhe yao ke .yao shang zhu fang chun ..
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
si kong you bu zuo .na gan zuo si tu .xing you shan weng hao .ru he bu jian hu .
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
译文及注释
译文
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的(de)(de)典故而提高(gao)认识。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
我潦倒穷困漂泊落魄(po)，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁(ge)。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满(man)了看也看不尽的鲜花。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
注释
（10）国：国都。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
⑶莫诉：不要推辞。
①赤阑桥：红色栏杆的桥。
淀：同“靛”，即靛青，一种青兰色染料。
36、癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
（1）临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑩揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。
赏析
这是写景诗，写得“意新语工”。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也(si ye)。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳(ren yao)，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有(da you)“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起(er qi)，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因(he yin)扬清芬“又是反面的对比。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也(si ye)。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳(ren yao)，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有(da you)“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起(er qi)，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因(he yin)扬清芬“又是反面的对比。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
创作背景
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
韩淲( 未知 )
收录诗词 (8271) 首
简 介
韩淲 韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，着有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
送桂州严大夫同用南字
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
十一月中旬至扶风界见梅花
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
咏铜雀台
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
"谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
出师表 / 前出师表
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
一笑千场醉，浮生任白头。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
"风暖日暾暾，黄鹂飞近村。花明潘子县，柳暗陶公门。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
醉桃源·赠卢长笛
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
曾闻昔时人，岁月不相待。"
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，
水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。"
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。"
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
"鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
希君同携手，长往南山幽。"
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
沁园春·再次韵
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
咏孤石
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。