译文
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
我年轻(qing)的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
虽然(ran)有贤明的主人,但(dan)你终究是身在客中,处于异乡。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德(de)好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官(guan)府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
想到落叶衰(shuai)草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重(zhong)的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
旅葵(kuí):即野葵。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
艾符:艾草和驱邪符。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
(25)行无礼: 谓行为不合法度。