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竞渡歌

宋代 / 王璲

不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


竞渡歌拼音解释:

bu ru dui ci jing .han xiao qing jin lei .mo wen si zhi chang .zan qu mei tou kai .
qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
xia lv ru sheng men .zuo you jing fen pi .ao wu zuo shi xi .shen cong jian gu pi .
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
.ku xue fu yin xue .guang wen ding fu zi .jiang nan wan li han .zeng wei ji ru ci .
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
ri xie qing yun ke .tan sheng qiong ya bin .tai shou yao bu qu .qun guan qing tu pin .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .
shu jun fei qin qi qi peng .lang guan qing yao wei shi cheng .huang jun po ye jie ke jin .
.bei du liu shou jiang tian bing .chu ru xiang jie su jin jiong .pi gu ye wen jing shuo yan .
.jin xi zhi he xi .hua ran jin zhang zhong .zi neng dang xue nuan .na ken dai chun hong .
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
bei di jiao qin chang yin ling .zao jiang xuan bin dao jing hua ..
gui tian jing he yin .wei jun qi suo yi .shui neng bian ren ye .ji shi liao zai si ..
wu li tu yun mu .duo fang dai yao weng .fu yin qing niao song .nang yong jiang sha feng .
.jian ci yuan ye xiu .shi zhi zao hua pian .shan cun bu jia yin .liu shui zi yu tian .
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .

译文及注释

译文
在床(chuang)前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光(guang)顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
眼看寒梅即将零落凋(diao)谢,用什么安慰远方友人的思念?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家(jia)人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛(mao)。

注释
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。
7.古汴(biàn):古汴河。
16.或:有的。
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
①移根:移植。
[15] 用:因此。
7.尽:全。

赏析

  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深(you shen)意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字(zi)上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽(hua ji)的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出(fa chu)喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

王璲( 宋代 )

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简 介

王璲 刘燕歌,又作刘燕哥,生活于宋末元初,生平已无考,只知其为歌妓。

小重山·秋到长门秋草黄 / 辉敦牂

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
郑尚书题句云云)。"
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。


嫦娥 / 姜语梦

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,


端午遍游诸寺得禅字 / 西门杰

"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。


采桑子·彭浪矶 / 微生保艳

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。


/ 尉迟清欢

襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。


口号吴王美人半醉 / 锺离志方

"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"


小雅·出车 / 官平乐

绿蝉秀黛重拂梳。"
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


惜黄花慢·菊 / 木颖然

楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 纳喇东景

如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。


山居秋暝 / 濮阳赤奋若

渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。