首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

未知 / 楼郁

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

kuang fu you zi wen mi le .wo yi dang nian xue kong ji .yi de wu xin bian xiu xi .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
dao han jiang ren he .xin nan yu sheng tong .cong zi lin xia ke .ying .dai tian gong ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .

译文及注释

译文
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为(wei)什么这(zhe)样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨(hen)化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
  君子(zi)认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国(guo)家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
街(jie)道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

注释
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
(14)兴:助长。力:勤,努力。
①回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。
(16)尤: 责怪。
⑧克:能。
7.迟:晚。

赏析

  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传(chuan)》的叙事特色,即情(ji qing)节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会(zi hui)从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注(zhu)引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题(ti),表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏(hun),这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄(jin huang)的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

楼郁( 未知 )

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简 介

楼郁 明州奉化人,字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间,为县、郡学教授。皇祐五年登进士,调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学,前后凡三十余年,门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

减字木兰花·回风落景 / 漆雕国曼

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 田乙

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 东门美蓝

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
徙倚前看看不足。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 夹谷春涛

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
(长须人歌答)"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


柳枝词 / 靖红旭

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


西桥柳色 / 贵以琴

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


浪淘沙·好恨这风儿 / 乌孙伟

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。


塞下曲二首·其二 / 费莫执徐

姜师度,更移向南三五步。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


凭阑人·江夜 / 刚忆丹

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


黄家洞 / 伍乙酉

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
园树伤心兮三见花。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"