命子
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
命子拼音解释:
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
译文及注释
译文
树下就是她的家，门里露(lu)出她翠绿的钗钿。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大(da)司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可(ke)，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们(men)没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害(hai)已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年(nian)纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开(kai)始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
魂啊回来吧！
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
注释
规：圆规。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
②鸠：鸟名，俗称斑鸠。
①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
赏析
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成(cheng)今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级(jie ji)有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
李白有《《古朗月(yue)行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常(ta chang)和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成(cheng)今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级(jie ji)有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
李白有《《古朗月(yue)行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常(ta chang)和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
吴怀珍( 两汉 )
收录诗词 (4721) 首
简 介
吴怀珍 浙江钱塘人，字子珍。咸丰二年举人，考取教习。治古文主苏轼，论兵主李广，诗学中唐。慷慨自负，久留都中，无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。
咏怀古迹五首·其二
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
足不足，争教他爱山青水绿。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
山下泉
秋风利似刀。 ——萧中郎
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
浪淘沙·杨花
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
送邹明府游灵武
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
高歌送君出。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
任所寄乡关故旧
（王氏答李章武白玉指环）
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
照镜见白发
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
酒德颂
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
次韵陆佥宪元日春晴
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
相逢行二首
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）