译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前(qian)的生气。
一天晚(wan)上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读(du),看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这(zhe)是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道(dao)向往仰慕他。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却(que)愁坏了我这个摇船人。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。
⑴四郊:指京城四周之地。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
絮:棉花。