首页 古诗词 沁园春·情若连环

沁园春·情若连环

宋代 / 翁同和

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。


沁园春·情若连环拼音解释:

zhu ji qian men bi .huang li bai zhuan chou .yan meng gong shu wan .hua yan shi quan liu .
yi xin ying suo qiu .jin jia you wei qing .yi shi you qin shu .dan kong yu li jing .
shang fan nan qu yuan .song yan bei kan chou .bian wen yan fang ke .wu ren de bai tou ..
jiu jing xiang yi he chu hao .kuang shan gu she zu yan xia ..
.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
dan shi xun si jie xia shu .he ren zhong ci wo kan hua ..
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
.hua luo mao yan zhuan ji liao .hun sui mu yu ci zhong xiao .
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
.si mu long qi qing zhi jin .yi men ru fu yao hua zan .ren wang jie tong zhao cheng bao .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
chou zhi du deng gao chu wang .ai ran yun shu zhong shang hun ..
ti hu fa wei sa he nong .jiu tian lun dao dang chen juan .qi zu chuan xin he sheng zong .

译文及注释

译文
西汉的都城长安城上空已(yi)是黑云乱翻(fan),李傕、郭汜等人在这里制造事端。
日月普照,并无私心,有(you)什么办法可以诉冤给苍天听听。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色(se)的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞(wu)。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软(ruan)沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。

注释
⑾之:的。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
天下事:此指恢复中原之事。.
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。

赏析

  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文(tang wen)粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮(wei zhuang)健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  自汉(zi han)魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进(zhe jin)一步反映了国家对农业的重视。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  诗中所写的分水岭(shui ling),是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

翁同和( 宋代 )

收录诗词 (1691)
简 介

翁同和 (1830—1904)清江苏常熟人,字叔平,晚号瓶庵居士,又号松禅。翁心存子。咸丰六年一甲一名进士,授修撰。同光两朝皆为帝师。历内阁学士、左都御史、刑、工部尚书,官至军机大臣,总理各国事务大臣、协办大学士、户部尚书。参机务。中日战争时,与李鸿藻主战。和议起,力争改约稿。戊戌间以赞助新政罢官革职,交地方官严加管束。卒于家。宣统元年复原官。工书法,着有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》

北门 / 纳喇映冬

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 百里攀

九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


辋川别业 / 钟离翠翠

发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"


幽通赋 / 尉迟志涛

盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 尉迟玄黓

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
不作经年别,离魂亦暂伤。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


过云木冰记 / 呀之槐

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"


洞仙歌·荷花 / 真若南

"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 公西静静

"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。


论诗三十首·三十 / 伦慕雁

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。


征妇怨 / 针谷蕊

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
行宫不见人眼穿。"