与君为近别，不啻远相思。落日平湖上，看山对此时。
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
"残花与露落，坠叶随风翻。
"温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
伊余在羁束，且复随造化。好道当有心，营生苦无暇。
"山居秋更鲜，秋江相映碧。独临沧洲路，如待挂帆客。
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
"万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。
"锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩。淑女诗长在，夫人法尚存。
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
qing yun shao nian zi .xie dan zhang tai zuo .an ma si bian kai .tu ru liu xing guo .jin wan luo fei niao .ye ru qiong lou wo .yi qi shi he ren .du shou xi shan e .
.can hua yu lu luo .zhui ye sui feng fan .
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
dai sheng xia shi sang tian lv .bu ji liu ying ri ri ti hua jian .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
.jin yi yu di fu .xiu gu ba yu xuan .shu nv shi chang zai .fu ren fa shang cun .
译文
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里(li)筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟(gen)他退出来(lai)。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君(jun)圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调(diao)遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴(yin)侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
注释
④市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。
⑺椒殿句：谓宫门常闭。椒殿，后妃居住的宫殿，以椒和泥涂壁，取温香多子之义扁，关闭。
128.汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“滑易之革必不能厚，今浇之作甲，既能滑易，又不失其坚固，巧之至矣，故怪而问之。上文述浇灭羿事，谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲，而反见害于浇乎？”
草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
11.湖东：以孤山为参照物。
⑶带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。
(35)暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
史铸 史铸，字颜甫，号愚斋，山阴（今浙江绍兴）人。着有《百菊集谱》六卷，补遗一卷，成于理宗淳祐二至十年（一二四二～一二五○）。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
因君欲寄远，何处问亲爱。空使沧洲人，相思减衣带。"
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
文炳高天曜，恩垂湛露融。建牙之塞表，鸣鼓接云中。
金省方秋作，瑶轩直夜凭。中书赠陈准，右相简王陵。
尝自爱杯酒，得无相献酬。小僮能脍鲤，少妾事莲舟。
钺助将军勇，威成天子功。琼章九霄发，锡宴五衢通。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。
春风何豫人，令我思东溪。草色有佳意，花枝稍含荑。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁，古堞萧条晚噪鸦。
"存殁令名传，青青松柏田。事姑称孝妇，生子继先贤。
结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸天外，日隐双林西。
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
下愚忝闻见，上德犹邅迍。偃仰东城曲，楼迟依水滨。
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
"仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。溪流一曲尽，山路九峰长。
大夫开幕府，才子作行人。解剑聊相送，边城二月春。"
"上人居此寺，不出三十年。万法元无着，一心唯趣禅。
峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。"
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
"烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
接席复连轸，出入陪华辀.独善与兼济，语默奉良筹。
秋风圣主曲，佳气史官书。愿献重阳寿，承欢万岁馀。"
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
"对水看山别离，孤舟日暮行迟。
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
"南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
野闲犬时吠，日暮牛自归。时复落花酒，茅斋堪解衣。"
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
斯言徒自玷，白玉岂为滓。希声尽众人，深识唯知己。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
"燕燕东向来，文鹓亦西飞。如何不相见，羽翼有高卑。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
会寻名山去，岂复望清辉。"
"清旦历香岩，岩径纡复直。花林开宿雾，游目清霄极。
罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。"
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
望夫登高山，化石竟不返。"
抚己亮无庸，结交赖群贤。属予翘思时，方子中夜眠。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。"
"洞庭何处雁南飞，江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没，
起灭信易觉，清真知有所。逍遥高殿阴，六月无炎暑。
"征马噪金珂，嫖姚向北河。绿苔行迹少，红粉泪痕多。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。"
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春锦障外，初日羽旗东。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
池栋清温燠，岩窗起沍寒。幽亭有仙桂，圣主万年看。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
"君登金华省，我入银台门。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
配宅邻州廨，斑苗接野畦。山空闻斗象，江静见游犀。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。