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水调歌头·淮阴作

唐代 / 韩海

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一(yi)片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携(xie)宋玉游兰台时(shi)(shi)感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
请让我为父老歌唱,在艰难的日(ri)子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
希望迎接你一同邀游太清。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
已经有些年迈,有心爱(ai)惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。

注释
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
④伤:妨碍。
陈迹:陈旧的东西。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
⑤崔嵬:高大,高耸。《楚辞·屈原·涉江》:带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。

赏析

  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长(chang)安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩(se cai)和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活(sheng huo)的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长(zhi chang),于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职(zhi),更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

韩海( 唐代 )

收录诗词 (8576)
简 介

韩海 (1677—1736)清广东番禺人,字伟五,一字桥村。雍正十一年进士,官封川教谕。性孤介,拒绝鸿博之荐。于诗古文用力均深,尤工骈文。有《东皋诗文集》。

满江红·小院深深 / 李芾

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


对酒行 / 苏芸

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


秋至怀归诗 / 黄赵音

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


菀柳 / 蒋宝龄

薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
何山最好望,须上萧然岭。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


行香子·述怀 / 朱炳清

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 淳颖

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


驱车上东门 / 李谕

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
只在名位中,空门兼可游。"


鹧鸪天·送人 / 詹体仁

"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


庐陵王墓下作 / 自恢

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


南乡子·自述 / 徐爰

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,