首页 古诗词 夕阳

夕阳

宋代 / 王象晋

"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


夕阳拼音解释:

.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
tuo juan chu cheng fen .tai qin luan shang qian .shu zhong si shui guo .shen chu ruo shan lian .
bu zhang ge sheng zhuan .zhuang tai zhu ying zhong .he yan zai yin zhe .de shi dai hou zong ..
ming jiao zi ke le .jin shen gui xing dao .he bi xue kuang ge .shen shan dui feng cao .
.yi men san dai gui .fei shi zhu en pian .po lu shan ming zai .cheng jia jian yi quan .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
yi liu han dian dian jiang huai .wei you you guang tong xi chen .shan zhong lao seng mei si xue .
.xiang liu fen qu pu .liao rao gu cheng dong .an zhuan qian jia he .lin kai yi jing kong .
.chu shan geng hui shou .ri mu qing xi shen .dong ling xin bie chu .shu yuan jiao kong lin .
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .

译文及注释

译文
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的(de)仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹(tan)为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学(xue)习那蝉蜕去(qu)外壳一般隐居去吧。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧(seng)人,其实也为的是自乐自娱。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
眷恋芬芳花间彩蝶(die)时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕(rao)飞尘梁。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

注释
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
3﹑黄华:指菊花。华,同“花”。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  欣赏指要
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章(wen zhang)就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个(na ge)时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重(zhuo zhong)描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

王象晋( 宋代 )

收录诗词 (3193)
简 介

王象晋 山东新城人,字荩臣,一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。

沈下贤 / 邢侗

柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。


夏词 / 张修府

却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
如今送别临溪水,他日相思来水头。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 李善夷

慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 宋无

风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。


周颂·载见 / 顾道淳

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"


过张溪赠张完 / 伍世标

采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,


国风·周南·汉广 / 施世纶

平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。


小星 / 席羲叟

黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。


春日京中有怀 / 张祐

"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 周邦

"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"