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醉着

两汉 / 归淑芬

"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。


醉着拼音解释:

.zheng che he zha zha .nan bei ji tian ya .gu zhen yi wei ke .yuan shu nan dao jia .
.mu man zi yi zhi .er qing tian xia jun .yi chao de ba jun .zhu ri xi ming pen .
ye gui jie shi guan .chao shang huang jin tai .wo you ku han diao .jun bao yang chun cai .
jin lei zhao li si .bao se ning can chun .zao wan qi xiang jian .chui yang diao fu xin ..
guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..
.bian ren ying bai luo ren liu .hu bao jing qi yong bi you .diao dou yan geng jun er mu .
du nai chou ren shu jing fa .gu yuan qiu ge wu hu yun ..
.hong zhu duan shi qiang di yuan .qing ge yan chu shu xian gao .
xiang qian wei shi mu dan hua .ou feng ri zhe jiao qiu lu .zhong bang quan sheng ni zhi jia .
.chang jiang gong dao xuan zhu sheng .bu shi yuan hong bu de ming .tian shang yan hui lian bu wu .
.xiang feng ting yi yin .wei wo bu jiang xin .zai shi you he shi .qian sheng de zhi yin .
miao li san cheng da .qing cai wan xiang gong .shan gao heng pi ni .tan qian ju meng chong .
.kuang kou qiong bing fan di ji .shang huang zeng ci zhen rong yi .men qian wei shi chuan qing jing .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .
.hui bao yin ju shan .mo you shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
.shi ba nian lai duo shi jian .yao chi gui meng bi tao xian .

译文及注释

译文
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
清晨,我告别(bie)高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们(men)到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒(xing)悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
昔日游历的依稀脚印,
魂魄归来吧!
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待(dai)他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外(wai)相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我猜想是瞿塘(tang)峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。

注释
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。

赏析

  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起(qi),最后(zui hou)又以他自己的(ji de)境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相(hu xiang)残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻(jie xun)求同调,感情十分悲凉。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给(tai gei)人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

归淑芬( 两汉 )

收录诗词 (1114)
简 介

归淑芬 明浙江嘉兴人,字素英,号静斋。能词,有《静斋诗馀》。

咏草 / 马佳爱磊

海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。


四时 / 那拉良俊

越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 乐正倩

君王不可问,昨夜约黄归。"
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。


屈原列传 / 应花泽

才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
及老能得归,少者还长征。"
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 僖芬芬

昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 公西庆彦

冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。


苏幕遮·燎沉香 / 操瑶岑

携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
石路寻僧去,此生应不逢。"
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。


吴楚歌 / 范姜晓芳

"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。


清平调·其三 / 曹旃蒙

"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,


减字木兰花·相逢不语 / 佟长英

"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
以上并见张为《主客图》)