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采桑子·海天谁放冰轮满

唐代 / 陈琛

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"


采桑子·海天谁放冰轮满拼音解释:

ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .
.he xing yu xiu ming .guan guang lai shang jing .xiang feng wu ling ke .du song yu zhang xing .
.zhi gong qu yi jiu .ji mo long hua hui .gu mu bi kong shan .cang ran mu xiang dui .
.chen zuo wang qiong zao .zhi zi fan zhong lin .dan ran shan jing yan .quan gu xiang you qin .
shan xing wu zhe ji .wu yi an neng qiong .dan jian shen se xian .zhong xin ru xu kong .
you huan chang wang lai .jin ting zan lin qi .yi qian cang shi mei .pu wai hu sha xi .
qian qiao cheng ke zao .chu gu ci he chi .gu ying can wu dui .huai qun kong suo si .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
.qing gai luo zhi bin .yi ran xin shi qin .long men he yi jun .zeng shi hao ci ren .
ri ri bei kan shui du liu .yuan you he zeng li mu ling .lu ci kong zi fan han zhou .
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
zao hua gong pian hou .zhen xian ji mei lin .qi tu tan guai yi .liao yu huan gui xin ..
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.song jun zhi jiu bu cheng huan .you nv ci jia shi bo luan .tao ye yi ren cheng ke yong .
yuan feng sheng qing huan bu ji .chang you yun han ji zhao hui ..

译文及注释

译文
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的(de)柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
请任意品尝各种食品。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实(shi)际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏(pian)安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗(zhan)转于铁蹄之下呢?凭借这样有(you)利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁(jin)打了个冷战。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些(xie)年发生了很大的变化。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
[9]膏油:油脂,指灯烛。晷(guǐ轨):日影。恒:经常。兀(wù误)兀:辛勤不懈的样子。穷:终、尽。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
127. 之:它,代“诸侯”。

赏析

  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也(gui ye)。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻(wen)!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路(de lu)途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄(wan qi)切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛(de xin)苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

陈琛( 唐代 )

收录诗词 (5593)
简 介

陈琛 (1477—1545)明福建晋江人,字思献。从蔡清游,与王宣、易时冲、林同、赵逯、蔡烈均有名,琛为最着,学者称紫峰先生。正德十二年进士。授刑部主事,历官考功主事,乞终养归。嘉靖中起江西提学佥事,辞不赴。有《四书浅说》、《正学编》、《紫峰集》等。

游褒禅山记 / 杨颐

野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。


责子 / 苏应旻

时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。


秋霁 / 郭钰

群方趋顺动,百辟随天游。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"


滑稽列传 / 释景深

雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


琐窗寒·玉兰 / 杨延亮

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。


人有负盐负薪者 / 宗元鼎

"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。


菩萨蛮·商妇怨 / 勾涛

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
不知何日见,衣上泪空存。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


酒泉子·日映纱窗 / 张本中

想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。


项羽之死 / 高允

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。


闰中秋玩月 / 释惟俊

闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。