译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可(ke)以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去(qu),光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是(shi)多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
偏偏是临近重阳(yang)风雨越多,今日如此温暖明丽(li)特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我(wo)欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
努力低飞,慎避后患。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
注释
1.遂:往。
⑷暝色:夜色。
⑶今朝:今日。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑵悠悠:闲适貌。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
55、卜年:占卜享国的年数。