译文
他们都能(neng)选拔贤者能人,遵循一定准则不(bu)会走样。
已不知不觉地快要到清明。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
粗看屏风画,不懂敢批评。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉(ai)!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代(dai)君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来(lai)奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
蓬莱仙山上一株株干枯老(lao)树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商(shang)》。
注释
23、雨:下雨
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
遐:远,指死者远逝。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。