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紫芝歌

五代 / 释希昼

夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
归当掩重关,默默想音容。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。


紫芝歌拼音解释:

ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
ying xiao wang rong cheng su wu .yao chi zhu wei du pai huai ..
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .

译文及注释

译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在(zai)黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通(tong)。
那些人把半匹红纱和一丈绫(ling),朝牛头上一挂,就(jiu)充当炭的价钱了。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍(bao)叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后(hou),桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸(zhu)侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
犹带初情的谈谈春阴。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。

注释
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
虞:通“娱”,欢乐。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
(20)再:两次
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了(liao)神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生(zhi sheng)死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有(zi you)时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

释希昼( 五代 )

收录诗词 (1472)
简 介

释希昼 释希昼,剑南(今四川成都)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十九首。

襄阳曲四首 / 费以矩

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。


国风·郑风·野有蔓草 / 徐干

"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
应得池塘生春草。"


少年游·润州作 / 黄履谦

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
谪向人间三十六。"
谓言雨过湿人衣。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


天净沙·夏 / 彭奭

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 许缵曾

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
借势因期克,巫山暮雨归。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。


春晓 / 释如本

竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,


萤火 / 赵师吕

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
林下器未收,何人适煮茗。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


暗香疏影 / 陈融

"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


卜算子·独自上层楼 / 张嗣初

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


白石郎曲 / 乐咸

昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。