东征赋
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
东征赋拼音解释:
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
译文及注释
译文
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
不(bu)知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他(ta)的姓字。因为住宅旁边(bian)有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书(shu)，不在一字一句的解释上过分(fen)深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走(zou)就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向(xiang)而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
注释
①《三衢道中》曾几 古诗：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
蒙：受
15、断不：决不。孤：辜负。
110、不举：办不成。
③鸿雁：在古代，传说中的一种鸭科鸟（鸿雁）可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟，信守时间，成群聚集，组织性强。古人当时的通信手段较落后，渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信，沟通信息。
（6）“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
洞庭波起：化用屈原《湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
⑶师：军队。
7.歇：消。
赏析
“孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游，过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣，抬头望见正向南飞，想到孤居南方的兄弟，心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟，遐想托雁带去音信，可转眼之间，孤雁已飞走了，形影不见，无缘会面，又难通音信，惆怅痛苦，久久不平。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内(ji nei)心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中(ai zhong)互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自(de zi)重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而(ran er)谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
“秋兴(qiu xing)”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
这是张先婉约词的代表作之一。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内(ji nei)心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中(ai zhong)互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自(de zi)重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而(ran er)谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
“秋兴(qiu xing)”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
这是张先婉约词的代表作之一。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
夔州歌十绝句
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
咏同心芙蓉
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
不觉云路远，斯须游万天。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
鹊桥仙·待月
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
水调歌头·寿赵漕介庵
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
鹊桥仙·扁舟昨泊
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
忆仙姿·莲叶初生南浦
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
《三藏法师传》）"
陇头歌辞三首
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
汝虽打草，吾已惊蛇。