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闺怨二首·其一

金朝 / 刘楚英

断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,


闺怨二首·其一拼音解释:

duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
ke hua zeng shui he .chong sheng shao wo yin .jian jia ban bo shui .ye ye su bian qin ..
.qian ri meng ya xiao yu su .jin chao cao shu se yi zu .
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .

译文及注释

译文
  人要有才能并不(bu)难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却(que)未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时(shi)机;要想成就伟大(da)的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决(jue)定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避(bi)开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。

注释
去:离开。
⑴适:往。
11。见:看见 。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
④ 兰成:庾信,字兰成。初仕梁,后留北周。
9.徒见欺:白白地被欺骗。

赏析

  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正(zhao zheng)直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  其次,赋的手法的运用也(yong ye)很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来(chun lai)发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

刘楚英( 金朝 )

收录诗词 (8823)
简 介

刘楚英 刘楚英,字湘芸,中江人。道光辛卯举人,历官梧州知府。有《石龛诗卷》。

赠范金卿二首 / 哈海亦

"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"


猪肉颂 / 乌孙士俊

"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 钟离美美

今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。


清平乐·秋词 / 乐正思波

"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"


登洛阳故城 / 东郭含蕊

"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


江月晃重山·初到嵩山时作 / 雯霞

饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 墨平彤

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"


剑门 / 纳喇玉佩

上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"


司马光好学 / 务壬子

"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。


重送裴郎中贬吉州 / 图门丝

寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。