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苏氏别业

五代 / 曾朴

独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
自然六合内,少闻贫病人。"


苏氏别业拼音解释:

du liu fang han bei qian ji .mo shang kong shang tao li yan ..
bu xian dong du cheng xiang zhai .mei xing yin de hao pian zhang ..
shou li bu jiao fei niao guo .chi mei he lu dao wu xiang ..
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
ke chou he xian xi yang zhi .qin ling wu shu yan you suo .han yuan kong qiang lang yu chui .
.ping sheng cao li you tian zhi .he shi mou shen yu zhi wei .shang guo xian shi huan bu yu .
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
dao jin yin ping hun bu zui .que lian he lei ru chou chang .
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
.ji zhu kuang ge can bie yan .bai nian ren shi meng hun jian .
zan ju na fu li ren xing .he ma di fei sheng bian qi .cao mu chun han qi zhan sheng .
.zuo ye xing chen dong .xian lang jin han guan .dai yan yin xue ba .jin zhang ya chun huan .
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
dao chu ji bi hu .feng jun fang zhan mei ...ji shi .yun wei ci ju zui you shi cheng .
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
.er yue chun feng dan dang shi .lv ren xu dui hai tang li .
wei you ling hu ju di wu .shan qian que shi zai chen jia ..
qi liang fen jin xiao .shu tui song huang jian .cong liao ya cheng rong .qing he fan lv shan .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..

译文及注释

译文
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
乘着天地的一(yi)团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
一半作御马障泥一半作船(chuan)帆。
阳光照耀下的汉阳树木(mu)清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
明星玉女倾(qing)玉液,日日曦(xi)微勤洒扫;
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
伏羲氏的乐(le)曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
何必吞黄金,食白玉?
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊(lang)几层。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
6 摩:接近,碰到。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
⑾任:担当

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人(gua ren)赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式(shi),一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊(fan jing)天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答(wen da)形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所(chang suo),这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

曾朴( 五代 )

收录诗词 (8742)
简 介

曾朴 曾朴(1872~1935)中国清末民初小说家,出版家。家谱载名为朴华,初字太朴,改字孟朴(曾孟朴),又字小木、籀斋,号铭珊,笔名东亚病夫。江苏常熟人,出身于官僚地主家庭。近代文学家、出版家。

折桂令·春情 / 江碧巧

"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"


秋夜长 / 安心水

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


勐虎行 / 卢戊申

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,


钓雪亭 / 申屠己

连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


除夜作 / 万俟怜雁

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,


小桃红·晓妆 / 诸葛旃蒙

麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


代东武吟 / 泥丁卯

却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。


池上絮 / 公羊丽珍

"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


寻胡隐君 / 漆雕云波

到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,


仲春郊外 / 牛波峻

莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。