首页 古诗词 醉中天·花木相思树

醉中天·花木相思树

金朝 / 陈世崇

遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵


醉中天·花木相思树拼音解释:

yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
hei ju meng feng sheng .qing liu juan chai li . ..han yu
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
xi xi yan guang liu .song song gao yun zhuo . ..han yu
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
juan lian zhi ai jing feng se .ru zuo pian yi ying ke yin . ..cui kui

译文及注释

译文
  今年收成不好,人民的口粮很少(shao),原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实(shi)在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把(ba)他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀(wu)立在乔木上百凤朝凰。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶(xiong)险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
7.同:统一。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒(mai jiu)东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝(bao chang)人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓(liu yu)不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  值得研究的是第四(di si)节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于(ji yu)这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶(zhai ye)卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

陈世崇( 金朝 )

收录诗词 (5635)
简 介

陈世崇 (1245—1309)宋抚州崇仁人,一作临川人,字伯仁,号随隐。陈郁子。随父入宫禁,充东宫讲堂说书,兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌,遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。

集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 王畴

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"


长干行·其一 / 王夫之

二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"


晚登三山还望京邑 / 赵世昌

倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 周龙藻

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"


述志令 / 周曾锦

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


杜工部蜀中离席 / 阮之武

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 张云翼

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。


酬屈突陕 / 王懋竑

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


扶风歌 / 释从瑾

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 江衍

阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。