译文
水边沙地树少人稀,
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
秋天秀色从(cong)西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
趴在栏杆远望,道路有深情。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习(xi),于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官(guan)吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完(wan)成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
朽木不 折(zhé)
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
注释
⑺迟行迹:迟一作“旧”。
(81)严:严安。
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
(13)桓子:栾武子的儿子。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
11.端:顶端