少年游·江南三月听莺天
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索，次第序述眉眼开。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
少年游·江南三月听莺天拼音解释:
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
.rang guo you zhong yi yi guai .bu zhi tian ming pi fu cai .
lou gao zhong shang yuan .dian gu xiang duo ling .hao shi chan yuan shui .fang fang ban song jing ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
li yu he chu xian pei hui .gu ren qing yi wei shu suo .ci di xu shu mei yan kai .
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
yi ye zhou .wu qian li .yi shang bai yun .zuo wo liu shui .shuang luo feng gao hu xiang yi .
nan jiao xin guo yong qing xing .xue zhong jiao tu zhong xu jin .jing shang ying er qi zi ning .
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
译文及注释
译文
遥看(kan)汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
这(zhe)里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸(an)，圆实的花叶覆盖着美丽(li)的水池。
从(cong)前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就(jiu)为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方(fang)法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
早已约好神仙在九天会面，
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
私下听说，皇上已把皇位传(chuan)太子，
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
及：比得上。
8.升沉：即「升降」,旧时指仕途得失进退.
100、黄门：宦官。
47.图：计算。
⑺风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
⑷三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌：高扬的旗帜。
赏析
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有(mei you)着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱(qian)”，都流露了这一思想。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
“卧龙”二句，诗人极(ren ji)目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有(mei you)着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱(qian)”，都流露了这一思想。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
“卧龙”二句，诗人极(ren ji)目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
郑骞( 宋代 )
收录诗词 (7334) 首
简 介
郑骞 郑骞（1906～1991）中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学，曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学，并曾在香港及美国讲学。他治学严谨，对古典诗词曲钩沉发微，有独到见解。着有《景午丛编》，集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计，提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间，对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳，重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等，为研究北曲曲律作出了贡献。
南柯子·十里青山远
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
论贵粟疏
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
殢人娇·或云赠朝云
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改，尘中空换子孙非。
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
画堂春·湔裙独上小渔矶
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
"半年辛苦葺荒居，不独单寒腹亦虚。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
南歌子·扑蕊添黄子
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
望江南·超然台作
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
扬州慢·琼花
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
吹起贤良霸邦国。"
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
庐陵王墓下作
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
论诗三十首·三十
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
稻粱且足身兼健，何必青云与白云。"
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"