夕阳楼
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
夕阳楼拼音解释:
.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
ru jin zai jie lin zhong she .ke xian dang nian hui li ren ..
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
yan jin ping sha jiong .yan xiao da mo xu .deng tai nan wang chu .yan lei dui shuang yu ..
.wo jia shu di shen li jiu .hu jian hu shan si jian men .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .
ban lao qin chang zai .ying chun jiu bu kong .ke lian xian qi wei .wei qian yu jun tong ..
luo xia cheng fan zhao .gu yu ge wei yan .ji mu si wu jin .xiang xin dao yan qian ..
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
译文及注释
译文
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝(shi)尽；
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
禾苗越长越茂盛，
除夕(xi)夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨(can)的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯(guan)太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱(yu)吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好(hao)生萧条啊！
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
注释
⑶铿然：清越的音响。
（49）汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
比：连续，常常。
39.时:那时
⑷暗虫：暗处的秋虫。
8.航：渡。普宁：寺庙名。
赏析
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以(yi)“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
诗的第二个特点便是在(shi zai)积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔(di yi)，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州(jiu zhou)而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
诗的第二个特点便是在(shi zai)积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔(di yi)，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州(jiu zhou)而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。”分析甚确。不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
创作背景
高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
顾文( 宋代 )
收录诗词 (6363) 首
简 介
顾文 顾文，鄞县（今浙江宁波）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（《干道四明图经》卷一二）。政和二年（一一一二），以国子正充点检试卷官（《宋会要辑稿》选举一九之二一）。高宗建炎二年（一一二八），任监察御史（《建炎以来系年要录》卷一八）。
湖州歌·其六
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
念奴娇·凤凰山下
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
"编草覆柏椽，轩扉皆竹织。閤成似僧居，学僧居未得。
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
贺新郎·梦冷黄金屋
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
风流子·茅舍槿篱溪曲
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"服气崔常侍，烧丹郑舍人。常期生羽翼，那忽化灰尘。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"桂舟兰作枻，芬芳皆绝世。只可弄潺湲，焉能济大川。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
中山孺子妾歌
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
双井茶送子瞻
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
贺新郎·把酒长亭说
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
回期须及来春事，莫便江边逐钓翁。"
七哀诗
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。