鬓云松令·咏浴
乃知长生术，豪贵难得之。"
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
"贱子本幽慵，多为隽贤侮。得州荒僻中，更值连江雨。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
鬓云松令·咏浴拼音解释:
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
.yuan sheng jiu jiu yan sheng ku .juan lian xiang dui chou bu yu .ji nian ke wu jun zai chu .
.ji nian shi jiu zhi jiang gan .shui ji yun zhong si wan duan .
.tian tai shi er xun .yi pian yu zhong chun .lin guo huang mei jin .shan miao ban xia xin .
lao luo xian ting xin bing qi .gu xiang nan qu yan cheng qun ..
.zuo ye hu yi guo .bing lun shi jue kui .gu guang you bu ding .fu shi geng kan yi .
shui yun qing yi yu .shan mu ye duo feng .wen jie xi fang she .shang shu dai yuan gong ..
.shuang tai tong chu xuan chuang jie .fen shu xian deng yu xiao shu .hao yue man lian ting yu lou .
译文及注释
译文
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
可是贼心难料，致使官军溃败。
今年梅花又开放的(de)时候，我却一个(ge)人(ren)住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明(ming)月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒(jiu)喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红(hong)尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
注释
10、士：狱官。
腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《陇头吟》：“穷求塞草腓，塞外胡尘飞”
[12]四夷：四方边境的少数民族。夷，古时对异族的贬称。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
（16）老妪（yù）：老妇人。衰：弱。
⑹“云白”句：极写潭州（今长沙）距长安之远。这是诗人的夸张，实际上长沙距长安也就一千多公里。
赏析
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没(ye mei)有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼(ta hu)唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得(de)之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是(dang shi)就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德(shen de)潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇(yu)，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都(dan du)未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游(ji you)于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
两首诗以时间先后为序，依原韵自和，描绘“道中”所见所闻所感，格律纯熟，自然贴切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏，汪师韩以为是“铸语神来之笔，“常人得(de)之便足以名世”（《苏诗选评笺释》卷二）。其实不仅此联，即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切，“散材”、“疲马”之颇见性情，也是诗中妙对。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是(dang shi)就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德(shen de)潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
协律郎：官名，正八品上，属太常寺，掌管音律。萧悦：兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，善画竹。在杭州住过一段时期，与白居易过从甚密。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇(yu)，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都(dan du)未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游(ji you)于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
薛宝钗·雪竹
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"芳景销残暑气生，感时思事坐含情。无人开口共谁语，
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
一落索·眉共春山争秀
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
酹江月·和友驿中言别
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
贺新郎·把酒长亭说
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
论诗五首·其一
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
谒金门·五月雨
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
"山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
老将行
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
鹧鸪天·酬孝峙
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
我来亦屡久，归路常日夕。"
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
采桑子·西楼月下当时见
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"