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官仓鼠

南北朝 / 舒元舆

为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。
"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。


官仓鼠拼音解释:

wei jun cheng ci qu .yin yan ji you sheng .mo yu wu qiong shi .diao shang gong ci qing ..
su ling mu zhong yi .ya shang cun gu zhi .lan shi huai jin jiao .du shi tan kong ji .
xiu ta diao meng zuo huang gu .fei wei sheng ge jun mo kua .bu ying chang shi xi jia ku .
wu dai ying si duan .jiao e xiang ye pin .heng chui fan ji qu .du zi zui chou ren ..
qiu chui ying xian guan .liang yun sheng zhu shu .gong xi zhu di huan .wu ci luo cheng mu ..
ke lian jin ye su chang jia .chang jia shao fu bu xu pin .dong yuan tao li pian shi chun .
zi neng ji shui cheng yin qi .bu lv jin nian han bu han .
en ru fan xing ye .huan ni ji he qiu .bu xue yao nian yin .kong ling ao xu you ..
jin duo zhong zhong wei shang ke .ye ye suan min mian du chi .qiu jiang chu yue xing xing yu .
ge xiang yao ting xian .fei fu wei lai chi .zhi yan geng shang qian .wei shi du he shi .
.jiang shang you chang li .cong rong sheng yu yi .yi ming bai shou wu .yi ju qun niao sui .
.xi che ri ting wu .fu jian wei yi hui .ri guang wu luo zhao .shu ying zheng zhong wei .
.nan ting jie bai lu .bei feng sao huang ye .ci shi hong yan lai .jing ming cui si qie .

译文及注释

译文
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的(de)同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地(di)说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  己巳年三月写此文。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而(er)自身成了帝王。假如文王因为跟吕望(wang)生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形(xing)势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清(qing)静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

注释
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
(5)琼瑶:两种美玉。
⑷衾凤:绣有凤凰图纹的彩被。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
斯:此,这样。化:物化,指死去。
24.绝:横渡。
⑷投杖:扔掉拐杖。

赏析

  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表(deng biao)示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定(jue ding)“聊以行国”,离开他生活(sheng huo)的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周(cheng zhou)文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

舒元舆( 南北朝 )

收录诗词 (1989)
简 介

舒元舆 舒元舆(791-835)字升远。婺州东阳上卢泉塘北人(又说浙江婺州兰溪垷坦人),其先祖曾任东阳郡守,祖父舒缜,授兰溪医学学训导、学正父敬之,母薛氏,其为长子。唐代大臣、诗人,唐元和八年(813)进士,初仕即以干练知名。曾任刑、兵两部侍郎,唐文宗时期两位宰相之一(兰溪历史上第一位官至宰相的人),另一宰相为李训,擅长写文章,有着作《舒元舆集》等,有作品被收录于《全唐诗》。舒元舆曾作《牡丹赋》,时人认为写得好。后来唐文宗赏牡丹时,吟诵其中词句,为舒元舆落泪哀悼。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 轩辕余馥

"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。


早春 / 锺离向景

运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。


朝中措·平山堂 / 锋尧

飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"


敢问夫子恶乎长 / 苟文渊

早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
长驱七萃卒,成功百战场。俄且旋戎路,饮至肃岩廊。"
手把杏花枝,未曾经别离。黄昏掩闺后,寂寞自心知。
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"


人月圆·雪中游虎丘 / 夏侯江胜

"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
尝忝长者辙,微言私谓通。我行会稽郡,路出广陵东。
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。"
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 拓跋爱静

荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。


燕姬曲 / 夹谷得原

岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"


初入淮河四绝句·其三 / 范姜彤彤

"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。台香红药乱,塔影绿篁遮。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。


禹庙 / 滑曼迷

徒令永平帝,千载罢撞郎。"
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。


题扬州禅智寺 / 仲孙红瑞

"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,