译文
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着(zhuo)行人而归。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不(bu)声不响地向东流淌。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
连年流落他乡,最易伤情。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
子(zi)皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定(ding)不会背叛我的。让他到那里学习(xi)一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
遗老:指经历战乱的老人。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
⑴飒飒(sà):风声。
14、至:直到。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。