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春庄

魏晋 / 缪思恭

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。


春庄拼音解释:

qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
fei fei chuan tong ge .xing xing zhi ji xun .gong jian jiao nv juan .su zhong yu er jin .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
lao da bu neng shou shi de .yu jun xian si hao nan er ..
yin o bu neng san .zi wu jiang ji you .sui liu meng de mian .kuang chuang su dong you ..
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .
wu li yong yi wan .duo jiao ai lian gong .han guang zhu dian dian .fa luan lv song song .

译文及注释

译文
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来(lai)朝见秦(qin)国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯(hou)和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回(hui)国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
少年时(shi)一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚(cheng),肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  齐桓公与夫人蔡(cai)姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
⑴金罍:大型盛酒器和礼器。
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。
(76)不直陛下——不以您为然。
⑶〔善射〕擅长射箭。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。

赏析

  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由(zi you)自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信(suo xin)奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于(min yu)水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重(tong zhong)色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写(ju xie)景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升(dong sheng)晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满(xin man)意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

缪思恭( 魏晋 )

收录诗词 (3963)
简 介

缪思恭 思恭字德谦,号菊坡,吴陵人。至正间,官至淮安总管。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 钱旭东

岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 李腾蛟

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


天山雪歌送萧治归京 / 蔡权

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 萧立之

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
但愿我与尔,终老不相离。"
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 姚柬之

有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。


望荆山 / 何梦莲

"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。


题木兰庙 / 苗昌言

"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,


隆中对 / 陈仕俊

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。


送李副使赴碛西官军 / 张熙宇

泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。


初秋 / 曹谷

凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
持此慰远道,此之为旧交。"