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发白马

唐代 / 张范

侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"


发白马拼音解释:

shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
ling di cao zhong lai .cang ran qing lun shi .zhao shu yin shang dian .fen she dong tian yi .
ci hou du jun huai xian zuo .ding zhi san sui zi you xin ..
duo bi gong zhuo jian .hen fei zhi zong tu .you huai lao shi xun .gan tan ci huan yu ..
.yan zi yu bai lao .yi xi fu yi dong .tian kong xin liao kuo .xiang ji he shi tong .
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
lao zhu yi shi xiao .xin hua jiu chu fei .ke lian zhen ao li .chen shi dao shan xi ..
shan chan shang yi heng .ye shu yuan yao pan .you shi pi dao shu .jing ri bu zhuo guan .
qiao mu cheng xi ying .qing yun yi xi gen .shu jing wen que zao .zan shui xiang yuan dun .
mu fu chu jiao bi .lang guan xing bei yuan .gua shi you lv yu .ping fan ku yin yuan .
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..

译文及注释

译文
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼(lou)蚁小虫嚼噬。
世上万事恍如一(yi)场大梦,人生(sheng)经历了几度新凉的(de)秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
与君王一起驰向云(yun)梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。

春光明媚、和(he)风徐徐的西子湖畔,游人如织。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
千古功名仍在,但生前却是(shi)寂寞不幸,功名啊功名,你(ni)终比不上一腔悲愤的积怨!
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。

注释
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
190、非义:不行仁义。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
(73)曾子:名参,孔子弟子,以纯孝著名。《淮南子·说山》:“曾子立孝,不过胜母之闾。”
(10)且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。
4.若:你
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。

赏析

  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容(xing rong)词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱(liao qu)使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山(de shan)顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃(de tao)花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

张范( 唐代 )

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简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

折杨柳歌辞五首 / 亓官振岚

落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。


古从军行 / 富察振莉

威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 堵丁未

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 亓官付安

奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。


卜算子·春情 / 梁丘景叶

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
啼猿僻在楚山隅。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。


箕山 / 仪晓巧

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。


九月九日忆山东兄弟 / 佴浩清

"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。


汴河怀古二首 / 芈如心

羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。


步蟾宫·闰六月七夕 / 东方丹

百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"


王勃故事 / 隋灵蕊

日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"