首页 古诗词 浪淘沙·云气压虚栏

浪淘沙·云气压虚栏

五代 / 祖珽

清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
"曾识匡山远法师,低松片石对前墀。为寻名画来过院,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪,晓阶旗纛起边风。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"


浪淘沙·云气压虚栏拼音解释:

qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
.ye ru chu jia yan .yan zhong ren wei mian .wang lai huai an jin .zuo dao jiu lou qian .
.zeng shi kuang shan yuan fa shi .di song pian shi dui qian chi .wei xun ming hua lai guo yuan .
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .
kong yuan jian shu fei .bai gang yong hua liu .shu qu qing feng yi .hong gui du ruo zhou .
guang jian ting xiao gu .fan xian san qi luo .xi lou ban chuang yue .mo wen ye ru he ..
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
.wei dao chang ri sun .zun shi xiu ci xin .gua jian huang bu bei .chuan fa bai hao zan .
.gua xi cong gu lu .chang feng qi guang jin .chu cheng hua wei fa .shang yuan die lai xin .
.lian mu yao lin hei shui jin .gao jian wu shi dan xun chun .
xi gua tian ya shu .fang kai yue ding fei .xia kan qian li xiao .shuang hai ri sheng wei ..
yu sai yao zhi yu zhang xiong .qiu jian gu pi jing shuo xue .xiao jie qi dao qi bian feng .
feng he zhu lu qing .jing qi shui ...yue luo chi tang jing .jin dao jian yi sheng .
.dan zhuang luan xu bai .jin chuang du bai hai .jing qi you ru meng .ge wu bu kai huai .
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
ze guang jing zhou bei .shan duo han shui xi .lu men zhi bu yin .fang cao zi qi qi ..
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
lu di qing feng shu .shan kong ming yue tian .shui zhi bo chuan zhe .ting ci bu neng mian ..
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
ru di mao jun dong .ya ming ji zi ci .xiang zhi zuo li xia .ri you yong huai shi ..

译文及注释

译文
打柴打进深山(shan)里头,山林幽深树木重重叠叠。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的(de)机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘(qiu)。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
人生好似虚幻变化,最(zui)终难免泯灭空无。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园(yuan)依然草木茂盛。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足(zu)放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初(chu)韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
天宝以后,农村寂寞荒凉(liang),家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

注释
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
86.夷犹:犹豫不进。
还:仍然。
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。

赏析

  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈(dao shen)园寻找遗踪,泫然落泪。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国(hou guo)的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可(ji ke)冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

祖珽( 五代 )

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简 介

祖珽 北齐范阳遒人,字孝徵。有文才,善音律,解鲜卑语。起家秘书郎。历事诸帝,屡以贪赃被高欢、高澄杖笞免官。武成帝河清四年,与和士开说帝禅位于太子纬,任秘书监,加仪同三司。谋宰相位,诬奏和士开罪状,后主(高纬)怒,徙光州,囚于地牢而失明。后主天统四年,复被起用为秘书监,累迁侍中、尚书左仆射。迁领军,专主机衡。后主武平四年,被韩长鸾等所谮,解侍中、仆射,出为北徐州刺史。卒于州。

人有亡斧者 / 王追骐

年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。


临江仙·直自凤凰城破后 / 大食惟寅

西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。


严郑公宅同咏竹 / 周曙

"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。


论诗三十首·其三 / 刘处玄

"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"风雨禅思外,应残木槿花。何年别乡土,一衲代袈裟。
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 梁锡珩

树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"


劲草行 / 黄浩

"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"


念奴娇·中秋 / 朱权

蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 袁守定

已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
身闲甘旨下,白发太平人。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
犹祈启金口,一为动文权。
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 许民表

来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。


西江月·遣兴 / 郭廑

谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。