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临江仙·斗草阶前初见

先秦 / 刘仙伦

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .
shi tian geng zhong shao .ye ke xing qing xian .qiu zhong ying nan jian .can yang qie yan guan ..
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
wo shuai bu zu dao .dan yuan zi yi chen .shao ling she ji an .zi qi yu shui qin .
yan ru fei pang she .ou gui zhi gu chi .duan qiao wu fu ban .wo liu zi sheng zhi .
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
zi gao zheng huang wan .cang sheng jie kou pin .yuan yan qing suo bai .zao ji shang lin chun ..
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
lao bing ji ju shu .ying jie sang jing shen .jiang cun yi zi fang .lin mu xin suo xin .
ba jiu ti shi ren san hou .hua yang dong li you shu zhong ..
cui bai ku you shi .chen xia gao ke can .shi ren gong lu mang .wu dao shu jian nan .bu cuan jing chen dong .wu yi chuang ye han .nang kong kong xiu se .liu de yi qian kan .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
.mo xin mei hua fa .you lai man bao chun .bu cai chong ye ke .fu bing song chao chen .
luan shi zhu qiu ji .li min kang he zhai .bao shi fu he xin .huang zai gao liang ke .
sheng lie bo nan shi .xiong ci huo dong ming .shui wei zheng sun yu .fan ran yi chai jiong .
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..

译文及注释

译文
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以(yi)放怀欢乐、醉舞军中。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼(song)之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园(yuan)中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿(gan)钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
请谢:请求赏钱。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
②手挼(ruó}:用手揉弄。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
眄(miǎn):斜视。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
70曩 :从前。

赏析

  尾联的“禅意(chan yi)”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨(gu)乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过(bu guo)是皇帝一人罢了。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些(zhe xie)都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  其二

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

刘仙伦( 先秦 )

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简 介

刘仙伦 刘仙伦(生卒年不详)一名儗,字叔儗,号招山,庐陵(今江西吉安)人。与刘过齐名,称为“庐陵二布衣”。着有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。

商颂·殷武 / 查道

回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。


相见欢·落花如梦凄迷 / 苏滨

贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。


黑漆弩·游金山寺 / 张焘

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
敏尔之生,胡为波迸。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"


塞上忆汶水 / 唐子寿

断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。


玉楼春·戏林推 / 方肇夔

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"


小重山·七夕病中 / 钱寿昌

"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


卜算子·春情 / 应贞

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
敢正亡王,永为世箴。"


阳春曲·春景 / 曾尚增

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"


蒹葭 / 邵元长

长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。


一萼红·盆梅 / 樊初荀

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。