译文
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不(bu)曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味(wei)。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢(ne)?这样看来,举不起一根羽毛,是不用(yong)力(li)气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
从前,楚襄王让宋玉、景(jing)差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因(yin),而百姓感到忧(you)愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
注释
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
【此声】指风雪交加的声音。
8.龙衔宝盖:车上张着华美的伞状车盖,支柱上端雕作龙形,如衔车盖于口。宝盖,即华盖。古时车上张有圆形伞盖,用以遮阳避雨。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。