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春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花

明代 / 吴镕

"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:

.xiang ding ge reng gao .qi zhong bu peng ren .wei jiang zhu zhuo lao .yong yi zi han yin .
ri wu wang fan wu xiu xi .chao chu fu sang mu que hui .ye yu xuan qu can re qu .
.yi dian lin chuang xie ye qiu .xiao lian feng dang ban li gou .
gao di wu chu bu quan sheng .ying yan ri xiang chuang tou mei .shi zhu yun cong zhu di sheng .
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
qiang chui ying chou qi .zheng tu yi ke lai .mo tan ti yong xing .shang ding dai yan mei ..
yan xia pan zhi luo ye mei .mo zi gao qing qiu yi si .xu fang ji zhao yong chang cai .
ru he liang di wu ren zhong .que shi xiang li shi gui lin ..
shu qing bian lan jiu tian chun .bu jian ren jian gu jiu ren .
.tian shang ren jian liang miao mang .bu zhi shui shi du lan xiang .lai jing yu shu san shan yuan .
qiong you bu zhi juan .fu xi zhi yuan she .qiang pei yin liang zi .fen xiang li yao ye .
nian ji wei duo you qie zai .xie xie si yu pa ren yi .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .

译文及注释

译文
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那(na)份感伤(shang),就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样(yang)的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道(dao)心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风(feng),可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
羁留北海音(yin)书断绝,头顶胡天明月;
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。

注释
41.其:岂,难道。
115、父母:这里偏指母。
③老更成:到了老年就更加成熟了。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。

赏析

  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意(yi)即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任(zeng ren)幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作(zai zuo)怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

吴镕( 明代 )

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简 介

吴镕 吴镕,浙江嘉善人。清嘉庆年间(1796~1820)入噶玛兰。

袁州州学记 / 诚泽

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。


官仓鼠 / 东门书蝶

"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。


摽有梅 / 平巳

到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"


卜算子·咏梅 / 鲜于新艳

犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"


耶溪泛舟 / 公孙洺华

蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。


东湖新竹 / 任旃蒙

"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 太叔刘新

梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。


羁春 / 封听云

当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"


诀别书 / 长孙综敏

韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。


折杨柳歌辞五首 / 张廖珞

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。