译文
成群的(de)鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
我是吴县人,来这(zhe)个(ge)地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了(liao)起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始(shi)明白,其实过去并不了解。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最(zui)忠心。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
《尚书》上说(shuo):“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
注释
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
⑵世事一场大梦:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》:“处世若大梦,胡为劳其生。”
(29)居:停留。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
⑿神州:中原。