译文
人生是既定的(de),怎么能成天(tian)自怨自哀。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望(wang)风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端(duan)庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万(wan)里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音(yin)容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
你乘着一叶(ye)扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
注释
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑺寤(wù):醒。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
16. 度:限制,节制。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。