译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
乘坐小轿任性而(er)往,遇到胜景便游览一番。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大(da)海回游到江河里来了(liao)。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
仙人为我抚顶(ding),结受长生命符。
天(tian)上升起一轮明月,
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
步骑随从分列两旁。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道(dao)了。要想使天下诸侯王都忠心归附(fu)汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
其一:
谢灵运(yun)住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
注释
(22)咨嗟:叹息。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
暂:短暂,一时。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
42.辞谢:婉言道歉。